Wenn wir von der Notwendigkeit der Rückkehr des Betrachters in die Wissenschaft sprechen, sind wir verpflichtet, präziser zu definieren, was wir unter dem Zustand des Menschen verstehen, den wir als den Zustand des reinen Betrachters bezeichnen und der die Reinheit des Erkenntnisprozesses gewährleistet. Es ist wichtig zu verstehen, wie sich dieser Zustand vom alltäglichen Bewusstsein unterscheidet.
Wissen ist von Anfang an in das Bewusstsein eines Menschen eingebaut, aber es hängt von dessen Bewusstseinszustand ab. Im Tiefschlaf hat der Mensch fast kein Bewusstsein, also gibt es auch fast kein Wissen. Beim Träumen ist das Bewusstsein wacher, wodurch es mehr Wissen gibt, aber dennoch ist dieses weit von der Realität entfernt. Der wache Mensch durchläuft ebenfalls verschiedene Stufen des Wachseins. Sein Wissen ist umso näher an der Wahrheit, je höher sein Bewusstseinszustand ist.
Der Forscher, wenn er sich in einem für die meisten Menschen gewöhnlichen Geisteszustand befindet, bezeichnet seine logischen Überlegungen fälschlicherweise als Theorie. Die wahre Bedeutung des Begriffs „Theorie“ (von griechisch theos — „Gott“, und horao — „sehen, wahrnehmen“) liegt vielmehr in der Vision oder Erkenntnis der verborgenen Ordnung der Dinge durch die Erfahrung des höheren Lichts im höchsten Zustand des Menschen.
Der Zustand des wahren Wissenschaftlers ist der unpersönliche Zustand des reinen Betrachters, der die Wahrheiten erkennt.
Im Zustand des wahren Wissenschaftlers — im unpersönlichen oder erkennenden Zustand des reinen Betrachters — vermag der Forscher, den Ursprung der Existenz als Quelle des subtilsten Lichts über sich selbst zu erkennen, während er um sich herum die unendliche Vielfalt der Lebenserscheinungen als Dunkelheit wahrnimmt. Dank der Quelle über sich und indem er seine Aufmerksamkeit auf das Objekt seines Interesses richtet, erfasst er unmittelbar dessen Wesen auf der subtilen Ebene der Realität, ähnlich wie er einen Gegenstand auf seinem Schreibtisch im Licht einer Schreibtischlampe untersuchen würde.
Der Mensch kann in sich selbst den Zustand des reinen Betrachters entwickeln, und unsere Tätigkeit ist weitgehend auf dieses Ziel ausgerichtet.
